هل سأخرج من الإخوان ؟؟

الإثنين، ٢٣ نوفمبر، ٢٠٠٩

"ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو اشد الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد"

في مثل هذا الايام .. كنت اجلس وحيدا يرافقني كتاب الله عز وجل .. معظم وقتي كان به .. كان الوقت في البداية مملا .. فأنت والحائط والسقف والارض لكن مع مرور الساعات بدأ الشعور بالضيق .. ثم بدا اللجوء الي كلام الله .. حقيقة لا أعلم كيف يمكن ان اقولها .. لكن فعلا معشر الناس لا يلجأون الي الله الا في وقت الشده والخوف والحزن والكرب وغير ذلك وبعد ذلك ينسون ويرجعون للحياة بعد ان انعم الله عليهم وفرج كربهم .. هناك في هذا المكان .. سألت نفسي هل يا ترى عندما علمت بأن الله ملجأي ومعيني .. وبعد ان يفرج الله كربي .. هل اعود الي الذنوب .. والي نسيان شكر الله على نعمته .. وعلى الرغم اني اعلم الاجابة مسبقا .. الا اني تركت الزمن ليجيب .. ثم أقوم بتقييم ما حدث معي خلال سنة

-*-*-

تم اعادة اعتقالي يوم 18/11/2008 .. وأخذت قرار اخلاء سبيل من النيابة في 20/11/2008 .. وتم احتجازي بين مركز شرطة سنورس وسجن فرق الأمن بالعزب .. الي 29/11 من نفس الشهر ليصدر قرار اعتقال من وزير الداخلية بتاريخ 20/11 ويتم ترحيلي الي سجن وادي النطرون .. حيث كانت ايام فرح وحزن و فرج وشده .. لكن تبقى ايام سجن مركز سنورس .. ايام ثابته في العقل كان بها مفارقات وتعاليم وخواطر ونوايا وعبر .. لذلك فهي ايام لا تنسى .. اتذكر هذا الشخص الذي سيعرض على النيابة المسائية فأدخلوه معي في الزنزانة التي كانت ممنوعة على الجميع .. (السجناء طبعا) حتى يحين موعد حضور السيد وكيل النيابة بعد ساعتين .. وقال حينها كلمة لن انساها وهو يسترجع ذكرياته عن ايام التزامه "انا كان اشرف ليا ادخل السجن سنين بقضية في سبيل الاسلام ولا اسبوع في القضية اللي انا فيها دلوقتي"

كانت احدى علامات التثبيت الرباني .. فبعد خمسة ليالي شتوية وحيدا في زنزانة .. اتكلم مع نفسي ومع الظابط دقيقتين كل نصف يوم .. وفي وسط حالة نفسية تنحدر يوما بعد يوم .. اجد شخصا يقول لي اثبت انا كان اشرف ليا اني اكون زيك .. وسبحان الله .. يخرج هذا الرجل بعد ان اخذت عنوانه ورقم تليفونه .. ولا استطيع حتى الآن الوصول اليه .. رقم التليفون غير موجود بالخدمة والعنوان متاهه .. خرج ولا اتذكر الآن من هو .. خرج وبعد ساعتين يدخلون رجلا اخر .. ينتظر الخروج مع شروق الشمس بعد حبس لمدة شهرين بالدور العلوي للسجن .. وانتهز الفرصة اتكلم معه طوال الليل .. بكل تأكيد كان يريد قتلي .. لكنه سيخرج وينام .. وانا لم اكن اعلم كم سأقضى وحيدا بين جدران الزنزانة .. ويشاء مقدر القدر ان يأتي اسم احد الإخوان اثناء تبادل الحديث .. فيسترسل الرجل في مدح الأخ والتزكية فيه وكيف يرعى اسرته في غيابه .. وكانت مفارقة غريبة .. ان يمدح في الجماعة - بتوع الإخوان - دون ان يعلم ان تهمتي هي الإنتماء لجماعة محظورة - محظوظة - .. وينصحني بأن اتعرف عليهم - علشان فيهم بركه - ويخرج ولا اشاهده مرة اخرى ..

اعيد التفكير في ما تم وما سيتم .. انا الآن معي قرار اخلاء سبيل .. ومازلت محبوسا .. بلا سبب قانوني - اضحك معي على قانوني - هم يريدون وانا ارفض .. ترددت في البداية الا اني مصر على الرفض .. احسنت بهم الظن في البداية فعلامات الصلاح على وجوههم .. لكن من الناس من يتكلم ويتحدث ويبتسم ثم يشهد الله على ما في قلبه .. وهو الد الخصام .. حق والله .. ثم اذا تولى سعى في الارض فيفسد ويضرب ويسرق ويسجن الناس والاموال (الحرث والنسل) .. واذا تحدثت معه لتقول ما تفعله خطأ تجده في نفسه عزة المتكبرين المتعالين المتجبرين اصحاب المعاصي الذين لا يعترفون بمعصيتهم .. كبرياء وغرور على نقص في نفسه .. (واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم) أسأل الله لي ولهم العفو والعافية

-*-*-

كنت قد عزمت على ترك جماعة الإخوان المسلمون لما وجدته بيني وبين اخواني من مساحات الثقة الضعيفة والتي ينخر فيها الشيطان يوما بعد يوم .. وانا لا اقصد الثقة في المنهج او الاشخاص .. وانما الثقة في المشاعر والدوافع والنوايا .. ولما وجدته من بعض الاشخاص الدنيئة المنتسبة ظلما للإخوان .. ولما وجدته في نفسي تجاه الاستمرار في هذه المشاعر مع دوام بقائي في الجماعة .. لكني لا اخيفكم سرا .. اني خائف من التنفيذ .. واكثر ما اخاف منه ان اكون من الناس الذين قال الله عنهم "ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على عقبيه خسر الدنيا والآخره .. ذلك هو الخسران المبين" .. وكأن الله اكرمني بهذه الدعوة .. وحين خرجت بها وتيقنت منها وعملت بها .. اتركها .. فهل هذا جحود بالنعمه بعد ان اكرمني الله بها . . وهداني الله لها .. وما العمل بهذا الذي ينخر في صدري بيني وبينهم .. لقد حان وقت حسم الاجابة بعد فوات سنة من طرح السؤال؟؟ .. من يساعدني .. هل سأترك الإخوان .. وهل سيتركني الإخوان .. !!؟؟

العشر الاوائل

الجمعة، ١٣ نوفمبر، ٢٠٠٩

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن لربكم في ايام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها لعل احدكم ان يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها ابدا)

وقال رسول الله (ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ)

وقال رسول الله (صيام يوم عرفة احتسب عند الله ان يكفر السنة التي قبلها والتي بعدها)

من منا لم يذنب .. ومن منا لم يعص .. فها قد اقبلت ايام ما في ايام احب الله العمل فيها منها .. فيها تاب الله على آدم واستجاب الله لزكريا ونجا الله يوسف وولد فيها عيسى وموسى ونجى الله فيها اسماعيل وفرج عن محمد عليهم الصلاة والسلام .. اقسم الله بها في القرآن .. (والفجر وليال عشر والشفع والوتر) .. الا تستحق انفسنا ان تسعى لرحمة الله في هذه الايام .. وفيها يوم التروية ويوم عرفة .. قال عنه رسول الله (هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) وفيه يوم النحر ويوم القر يوم العاشر والحادي عشر ... من احب الايام الي الله .. هذه الايام بها من الثواب ما لا يعلمه الا الله

يارب هديتنا وضللنا .. وغفرت لنا وأذنبنا .. وتبت علينا وعصينا .. وأعطيتنا وجحدنا .. وعدلت فينا وظلمنا .. وان لا تغفر لنا وترحمنا وتهدينا نكن من الهالكين .. اللهم سلم سلم .. اللهم رحمتك التي وسعت كل شئ .. لا إله إلا انت سبحانك لا إله إلا أنت سبحانك انا كنا من الظالمين

اللهم وفقنا الي كل خيرك وابعدنا عن شرور انفسنا .. ووفقنا الي اقامة صلاتك .. وصيام أيامك .. وقراءة كتابك .. وذكرك .. وحفظ حدودك .. وحج بيتك .. والجهاد في سبيلك .. وايتاء زكاتك ..

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير


الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله الا الله

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد

جر شكل , لسه عايش

الثلاثاء، ١٠ نوفمبر، ٢٠٠٩

عايش: لماذا يا أبي العميد
عميد الكلية: أنت ممنوع من دخول الجامعة ولن يتم قيدك فيها لأن هناك أوامر عليا بمنع دخولك لها
عايش: كيف يا ابي العميد
عميد الكلية: لأنك رجل اعلام وتقوم بفضح الخونه من أمن الدولة والنظام والمسئولين من خلال موقع على الإنترنت ووللعلم كلنا خونه ونحن لا نستطيع ان نصبر على فضحك لنا امام الناس
عايش: يا أبي يا عميد كلية الإعلام كيف تقول لأولادك الإعلاميين ان لا يعملوا بالإعلام وان لا يؤدوا الواجب عليهم
عميد الكلية: يا عايش انتا شاب متفوق وذكي ومحترم ومش بتاع بنات وعلشان كده محدش عايزك وانا اولهم لأنك كده بتهدد امن مصر القومي
عايش: بهدد امن مصر القومي وانت بتخالف الدستور يا ابي العميد .. يا معلمي العميد .. يا رئيس قسم الصحافة بكلية الإعلام بجامعة القاهرة وعميد كلية الإعلام بجامعة شمال سيناء
عميد الكلية: خلاص يا بني امرك اتحسم خلاص ومندوبين الأمن اعضاء مجلس الجامعة اعلنوا قرارهم .. مش هنرجعك للجامعة يا عايش


جهاز مباحث امن الدولة .. فرع العريش - الجيزة - اسوان - الاسكندرية - اسيوط - الفيوم - القاهرة - الشرقية - (وأي مكان آخر) مجموعة من الضباط (وفيهم كل من هو تحت 70% مجموع في الثانوية العامة) .. الخونه العملاء لكل من يبقيهم في مناصبهم ويقوم بترقيتهم .. الأشاوس على الوطنيين من ابناء مصر .. الجبناء امام الأجانب اعداء مصر .. القذرين مع كل من يعمل لأجل مصر .. رعاة للفساد والفاسدين والمفسدين

عمرو سلامة .. لسه عايش .. ولن يموت باوامركم الرسمية .. ولن يسكت عن فضح اعمالكم القذرة تجاه مصر والمصريين والفلسطنيين .. ولتعلموا انه مدام من الأحياء .. فلن تناموا ايها الجنباء


وتعلن مدونة جر شكل عن تضامنها الكامل مع مدونة لسه عايش ضد ما يتعرض له من اضطهاد بسبب تعبيره عن رأيه وفضحه للفساد في سيناء ومقاومته للنظام الفاسد المستبد بقيادة الحاكم الرشيد لا أطال الله له عمرا محمد حسني مبارك وكشفه للتآمر على غزة وأهلها وسرقة معوناتهم ومساندته لإعتصامات البدو في سيناء وتغطيته لمظاهرات التضامن مع غزة


وتعلنها جر شكل مدوية .. يا مبارك ويا عيال أمن الدولة .. يا عملاء اليهود .. لن تستمروا .. ولقد بدأت بداية النهاية فإن علامة زوال الفجر هي فجور الفجر .. يا سراق اموال الناس .. ويا كذابين ويا آفاقين ويا خونه ومنافقين .. اطمئنوا فانتم لستم كلابا .. فانتم اقل من الكلاب

وجر شكل تطلب من لسه عايش ان تكمل مسيرتها وان لا تحتجب وتمارس دورها في فضح الفساد والفاسدين من رجال الحكم وأمن الدولة والأجهزة الأخرى وكشف العماله والخيانة والفساد .. وان لا تستجيب لضغوطاتهم الدنيئة مثل نفوسهم .. وان لا تحقق لهم هدفا او غاية يريدونها بإسكات اصوات الأحرار والشرفاء والوطنيين ..

"ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على كذبوا واوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإي المرسلين"
"ولتعلمن نبأه بعد حين"

ملاحظة: جميع الصور مصدرها مدونة لسه عايش

ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

الأحد، ١ نوفمبر، ٢٠٠٩

الصبر هو ان يكون امامك معصية وتتحمل شهوتك لها وتصبر على الحرمان منها لله عز وجل
والصبر كذلك هو ان تتحمل مشقة الطاعة وثقلها على النفس وتصبر على المداومة عليها لله عز وجل
والصبر هو ان تتحمل عوائق الدنيا وبلائها وابتلائتها وتصبر على ايمانك بأن ذلك فضل من الله عز وجل
والصبر هو ان تشعر بأن الناس كلها تحاربك ومع ذلك تستمر في التعامل معهم لكي ترضي الله عز وجل

الحقيقة ان الصبر هو اصعب شئ في الإسلام .. لو مفيش صبر لا كان فيه استمرار على الطاعة ولا كان حد هيعمر مع حد وكان الدنيا كلها هتبقى حروب .. وليه لأن مفيش صبر .. .. وفعلا الصبر مفتاح .. للفرج يعني اللي يصبر على الابتلاء هيلاقي ربنا فتحله خزائن الدنيا بس لو صبر بس .. ولذلك الصابرين لهم مكانه عظيمة عند الله عز وجل


الله عز وجل يقول على سيدنا أيوب (إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب) ص .. والله عز وجل يقول لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل) الأحقاف .. واولو العزم هم رسل الله: نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام .. بمعنى ان الله عز وجل مدح سيدنا أيوب بنعم العبد لأنه من الصابرين فقد صبر على المرض والفقر وهجر الأولاد سنوات طويلة .. تماما كما صبر على ذكر الله وطاعة الله .. فكان من الصابرين .. وافضل رسل الله عز وجل هم أولو العزم من الرسل وهم الصابرين على اذى قومهم وعلى طاعة ربهم


الله عز وجل يقول (ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واذوا حتى أتاهم نصرنا) الأنعام .. اي ان النصر هو نهاية وعاقبة الصبر رغم انه في البداية التكذيب والأذى يكون الصورة سوداء والحياة قاتمة ولا وجود لأي أمل إلا انه بالثقة في نصر الله واليقين في عدل الله يكون الصبر


هدف التدوينة: المعينات على الصبر

• التيقن من ان الحياة زائلة وفانية وان المرجع الي الله العادل
• والإيمان بان الإنسان ملك لله وان الله مقدر الأقدار وله علم الغيب
• الإيمان بأن الله العادل لا يقبل الظلم وقد حرمه على نفسه وان الجزاء والحق يعطيهم الله لاصحابهم (ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) النحل
• اليقين بأن فرج الله آت وأن بعد العسر يسرا وإن مع العسر يسرا وأن بعد الضيق سعة وبعد الكرب فرج وبعد الحزن فرح وبعد الهم جنة ونعيما
• الاستعانة بالله دوما ودائما والتوكل عليه وحده فهو مالك الملك الأوحد الأول والأخر وسبحانه لم يكن له كفوا احد (واصبروا إن الله مع الصابرين) الأنفال
• الإيمان بقدر الله وأن قضائه نافذ لا محالة (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ..) الحديد
• والإبتعاد وتفادي الحزن وشدة الهم والغضب والضيق واليأس والاستعجال فكل ذلك من مضعفات الصبر في النفس
• قراءة اهل الصبر والصابرين وتأمل والتفكر في آيات الصبر في القرآن الكريم وكلها آيات لها اسرار تدفع الإنسان لأن يقرأها مرات متتالية لكي يكتشف سرها أو اسرارها

مواضع من الصبر في القرآن والسنة

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مكة (صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) استشهد ياسر وسمية من التعذيب ولحق بعم عمار شهيدا في عهد على بن ابي طالب وقد قال له رسول الله تقتلك الفئة الباغية
الله عز وجل يجازي سيدنا ايوب في الدنيا على صبره (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب) ص
الله عز وجل يقول (إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب) الزمر
الله عز وجل يقول (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين) اليقرة
(واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) البقرة .. ليس الصبر سهلا .. <ما هي صفات الخاشعين>
الصبر على المصائب يقول المولى سبحانه وتعالى (وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) البقرة
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر)
ليس كل الصبر ممدوح بل هناك صبر مذموم وهو الصبر الذي يؤدي للذل والهوان وتضييع فرائض الله وحقوق عباد الله (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا) النساء
الله عز وجل يقول (ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) البقرة
الصبر على الإيذاء في سبيل الله (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب) البقرة .. ألا إن نصر الله قريب
في قصة طالوت (.. قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) البقرة
للتعامل مع المنافقين أعداء الله .. (إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط) أل عمران
آيات غزوة أحد في سورة آل عمران ومنها (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين)
آخر ايه من آيات سورة آل عمران(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)
(.. إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة أجر كبير) .. هود
...

آيات الصبر في القرآن تتعدى الستين موضع كل موضع وله أسرار وقصص وتأملات ونفحات وبركات وإيمانيات
ولا استطيع نقلها كلها لكن يمكنك ان تفتح مصحفك وتنقل كل آيات الصبر في ورقة خارجية بموضعها في القرآن وسبب نزولها
ثم تكتب تفكرك في آيات الله
واصبر على ذلك


فمن كان مع الله فمن عليه ومن كان الله عليه فمن معه
اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا وأحشرني في زمرة المساكين
اللهم لك الحمد واللهم اجعلني من الصابرين

اللهم لولاك ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن اللهم سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الاعداء أرادوا بنا فتنة أبينا أبينا أبينا

أمة رجال الموت في سبيل الله

الثلاثاء، ٢٧ أكتوبر، ٢٠٠٩

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ , وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ , وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ) (آل عمران: 156-158)
*-*

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلٍ غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه , فعلم ما عليه، فرجع حتَّى أريق دمه ، فيقول الله تعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبةً فيما عندي ، وشفقةً ممَّا عندي حتى أريق دمه , أشهدكم أني قد غفرت له )‏ أخرجه أبو داود
*-*

قال رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم : (من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه) رواه الخمسة إلا البخاري .

*-*

إن الأمة التي تحسن صناعة الموت ، وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة ، يهب لها الله الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة , وما الوهن الذي أذلنا ألا حب الدنيا وكراهية الموت ، فاعدوا أنفسكم لعمل عظيم واحرصوا على الموت توهب لكم الحياة .
واعلموا أن الموت لابد منه وأنه لا يكون إلا مرة واحدة ، فان جعلتموها فى سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة، وما يصيبكم إلا ما كتب الله لكم ، و تدبروا جيداً قول الله تبارك وتعالى : (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاساً يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ للهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) (آل عمران:154)
فاعملوا للموتة الكريمة تظفروا بالسعادة الكاملة , رزقنا الله وإياكم وكرامة الاستشهاد فى سبيله
الإمام البنا

رحمة الله على صديقي الصدوق

الخميس، ٢٢ أكتوبر، ٢٠٠٩

لا أوفيك حقك مهما تكلمت عنك .. اتذكرك وانت تحكي لي عن اقربائك الذين تلقوا خبر موت والدهم فما كان ردهم الا ان قالوا انا لله وإنا إليه راجعون .. وأكمل كل واحد منهم عمله .. ولم يتفوه بكلمه او ينهار او يبكي أو أو .. ولم اتصور ابدا ان اتخيل نفسي في هذا الموقف معك يا أعز من عرفت في حياتي .. يا أنقى من صاحبت في حياتي .. يا اصدق صديق .. وصديقي الوحيد .. يا من عرفت ما لم يعرفه الناس .. وعرفته من نظرة عيني .. يا من هداني الله على يديك .. فعلمتني الصلاة والصيام .. يا من وفقني الله على يديك لجماعة الإخوان المسلمين .. يا رفيق دربي .. ويا نصفي الشقيق .. رحمة الله عليك يا صديق .. يا من ليس له منافس على قدره في قلبي .. وكم حاولت ان أجد لك منافسا .. لكنهم فشلوا ... لقد تربعت على قمة اصدقائي وبلا منازع .. وقد كنت صديقي الصدوق .. ومهما حييت لن أستطيع ان اوفيك حقك ... قلبي ينوح بالبكاء عليك .. لقد مر وقت علينا لم نكن نفترق فيه الا للنوم .. كنا نصبح لنتقابل ونمسي لننام .. كنا نتقابل على طاعة الله ونفترق على طاعة لله .. يا من أجهدت من بعدك .. رحمة ربي عليك .. بحثت عن الحقيقة .. لم تكن تهاب في الله أي شئ ... علمتني كيف اكون مصليا خاشعا .. شديدا على اعداء الله .. علمتني كيف اشتاق للجهاد في سبيل لله .. وكيف اعد نفسي له .. وكيف ابحث عن الحقيقة .. وكيف اسعى لمرضاة ربي .. يا من كنت صديقا وأخا وأبا .. علمتني حياتي .. كنت نصفي الآخر .. اتذكر حينما كنت تجهدني في مجادلتك .. وانا اتكلم عن عدم فرضية اللحية .. لقد كنت موقنا بكلامك الا اني كنت استمتع بجدالك .. لأني علمت اني سافارقك لمنزلي .. رحمة الله عليك .. فرقتني عنك البلاد .. وافترقت عنك بالموت .. ابكي بكاء شديدا .. بكيته عند وفاة ابي وفي حرب غزة.. قلبي يعتصر .. وأدعو ربي لك بالرحمة .. يا أنقى واعز وانبل من عرفت في حياتي .. يا من لن يستطيع احد ان يأتي مكانك

تعلمت منك الصلاة .. والصلاة في جماعة .. وقراءة وردي من القرآن .. وقيام الليل .. وسماع القرآن .. حفظت على يديك اذكار الصباح والمساء .. وفقك الله لأن تكون وسيلة دخولي جماعة الإخوان .. كم كنت صبورا علي وأجهدت نفسك لله .. يا أخي العزيز .. أبكيك .. وكلي ألم .. بعد تلقي خبر وفاتك .. أبكيك وأعلم أن لك رب كريم عفو غفور .. يحب عباده الأوفياء .. ذهبت وسافرت وتوفاك الله في ارض الحجاز بعد ان اديت العمرة .. وأعلم انك كنت تنوي الحج .. لقد كانت بالنسبة لك شيئا عظيما .. ولك رب عليم بما في الصدور .. ربما لا استطيع ان اراك او ان اتكلم معك او ان استشيرك او ان امشي معك .. لكن بكل تأكيد سأذكرك بكل خير ما حييت .. وأسأل الله الرحمن الرحيم .. الذي خلقني وخلقك والذي توفاك وسيتوفاني رب العرش العظيم من له ملكوت كل شئ الملك العظيم الكريم الرحيم .. ان لا يعطيك جزاءا على دنياك اقل من الفردوس الأعلى .. وان يغفر لك ذنوبك .. ويتجاوز عنها .. ربنا انك غني عن عذابه فاعف عنه وارحمه .. ربي كان يرجو الغزو في سبيلك .. وكنت أحسبه من فاتحي القدس ومحرري الاقصى .. الا انك شئت وقدرت وانت الحكيم العليم .. فاغفر له وارحمه وادخله الجنة واجعله يصيب الفردوس الأعلى .. ربي رحمتك بأهل الدنيا من بعده .. رحمتك بي يا أغنى من سئلت .. يا أكرم من أعطيت .. يا ذو الجلال والإكرام .. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والحمد لله رب العالمين كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

وإنا لله وإنا إليه راجعون .. اللهم أجرني في مصيبتي وأخلفني خيرا منها

قراءة في حادثة الإفك

الجمعة، ١٦ أكتوبر، ٢٠٠٩

(إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم)

الحمد لله رب العالمين .. الآية من سورة النور .. نزلت في حادثة الإفك التي كادت ان تهدم البيت في اساسه .. بيت الإسلام .. وقد كانت فتنه .. فتنة شديدة .. اصيب بها رسول الله خير خلق الله صلى الله عليه وسلم .. والصديقة بنت الصديق ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر .. والصديق ابي بكر .. اول من شهد بالإسلام وأول من صدق النبي حين كذبه الناس كلهم .. ورفيق النبي في هجرته .. وسائر المسلمين والمسلمات وكاد ان يقوم الناس ويقتتلون .. وكل ذلك بسبب أناس سيئة بغيضة .. منافقه

لقد كان المنافقين وهم الذين في صف المسلمين الظاهر اسلامهم الذين يظهرون عكس ما يبطنون .. وبعض المسلمين الذين ضعفوا واخطأوا .. سبب اشعال النار .. فمن لسان الي لسان ومن ظن الي ظن ومن سئ الي اسوأ .. اصبحت فتنه شديدة .. وخيم الحزن والكرب على كامل بيت النبي وكامل بيوت المؤمنين .. ومنهم من ضرب به المثل في القرآن .. ليكونون امثله يحتذى بها الي ان يشاء رب الأرض والسماوات

العجيب على قدر ما تقرأ من امثلة للثبات والثقة والإيمان .. تقرأ امثلة للكذب والنميمة والقذف .. ومن اين .. من صف المسلمين نفسه .. من بعض الصف الاول الذي يصلي خلف رسول الله .. بل ومن داخل البيت نفسه .. لقد كان الكلام من صفوف المسلمين اكثر من الكلام في صفوف المشركين والكافرين .. وهذا هو العجيب ان اذى النبي .. لم يكن من الخارج بل كان من الداخل .. صلى الله عليه وسلم .. أوذي من الجميع .. من اعداءه .. ومن اصحابه .. والحمد لله رب العالمين باعث رسول الهداية للناس اجمعين الذي قال "رحم الله اخي موسى لقد اوذي اكثر من هذا فصبر" .. فأي طعنة كانت في النبي موسى .. وطعنة النبي من داخل اصحابه تدمي القلوب .. ومازالت حتى الآن اصدائها تتردد في الوديان .. ويرددها الجهال والعميان .. ويسوقها الأعداء والمنافقين .. ويصدقها اصحاب الشيطان .. ويقلدها الناس الا من رحم رب الجنة والناس .. عز وجل

شخصيات كانت في محور القصة .. كل له موقفه وكل له غاتيه وكل له جزاءه

مسطح بن اثاثة: كان ابو بكر الصديق ينفق عليه لقرابته له وفقره الشديد .. ومع ذلك كان ممن تكلموا على ام المؤمنين عائشة

ام مسطح بن اثاثة (ابنة ‏‏أبي رهم بن عبد مناف): كانت مع أمنا عائشة حين قالت تعس مسطح فسألتها امنا عائشة عن سبب قولها فأخبرتها عن قول الإفك .. فازدادت مرضا على مرضها

حمنة بنت جحش (أخت زينب بنت جحش ام المؤمنين): كانت ممن خاضوا في الإفك .. وكانت ام المؤمنين زينب تتألم من كلام اختها

ابو ايوب وام ايوب الأنصاريين: قالت أم أيوب لأبي أيوب الأنصاري :( الا تسمع ما يقول الناس في عائشة)... قال :( بلى وذلك كذب أفكنت يا أم أيوب فاعلة ذلك ؟)...قالت :( لا والله )...قال :( فعائشة والله خير منكِ )... فلمّا نزل القرآن وذكر أهل الإفك ... قال الله تعالى : (ولولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين)

صفوان بن المعطل: الذي فعل شيئا يندر به الزمان .. حمل أمه ام المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم من وسط الصحراء لم يتكلم معها ولم ينظر لها عندما عرفها واناخ لها راحلته .. واوصلها للنبي صلى الله عليه وسلم .. هذا الرجل الذي مات شهيدا في عهد عمر بن الخطاب في معركة ارمينية وقيل مات في الجزيرة وقيل انه استشهد في خلافة معاوية .. هذا الرجل النبيل الذي قال عنه رسول الله "ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي"

رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة بنت ابي بكر: ذهب إلى السيدة عائشة فى بيت أبيها أبى بكر الصديق و قال لها : يا عائشة : إن كنتى قد اصبتى ما يقولون فتوبى إلى الله و استغفريه , فنظرت السيدة عائشة لأبيها ابى بكر و امها و قالت لهم : آلا تجيبان ؟ فقال لها ابى بكر : والله ما ندرى ما نقول , فقالت لهم السيدة عائشة : والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت ابداً , والله يعلم أنى بريئة , ووالله ما اقول اكثر مما قال أبو يوسف (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) , و هنا نزل الوحى على النبى و أخبره ببراءة السيدة عائشة من هذة الحادثة الشنيعة و أنزل الله فى هذا الموقف قرآناً , قال تعالى (إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم) و هنا تبشر الرسول و أبتسم و أخبر عائشة رضى الله عنها فقالت لها أمها : آلا تشكرى رسول الله ؟ فقالت لها السيدة عائشة رضى الله عنها : بل أشكر الله الذى برءنى و أنزل فى قرآنا يبرءنى من هذا الذنب العظيم.

لقد كانت فتنة شديدة وكادت تفرق بين المسلمين وكادوا ان يقتتلوا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم .. لكن الله الحق لا يرضى الا الحق .. والله حرم الظلم على نفسه .. وسيظهر الحق .. وسيزهق الباطل ايا كان .. ممن كان .. كيفما كان

لقد انتهى الموقف وانتهت الفتنة .. ولكن تبقى العبر والعظات .. والنتائج والإستفادات ..

لقد اوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه وفي بيته وفي بيت صديقه ومن داخل الصف المسلم كانت الطعنات تتوالي .. ولذلك الداعية يجب ان يعلم ان الإيذاء سيكون من الداخل أكثر من الخارج

لقد صدق رجال منافقون هذه الإفتراءات بل وعملوا على نشرها .. فقد كانوا ينتظرون مثلها ليطعنوا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى تتحقق اطماعهم .. وتزدهر سلطاتهم

لقد قام رجال مسلمون ونساء مسلمات بتصديق وترديد ما قيل من الإفك .. وهذا ان دل يدل على تغرير الشيطان بهم وان لا كبير على الشيطان .. حتى وإن كانوا ابطالا ممن شهدوا بدرا

لقد ظن كثير من الناس بأنفسهم خيرا وهم المؤمنون الذي بكوا لما يحدث من الفتنة .. وتألموا لألم رسول الله .. وسكتوا واعرضوا عن ابواب الفتنة .. فأي بيت يتكلمون عنه .. انهم يتكلمون عن رسول الله لهم وزوجاته أمهات المؤمنين

وقد كان فعل امنا عائشة افضل الاعمال .. ولقد نصرها الله للجوئها له .. رغم انه رسوله والذي هو زوجها ونبيها .. معها .. ولذلك فإن من يصبر ويستعن بالله .. يجد له النصير والمعين والملجأ والمعز وهو الله نفسه .. (إياك نعبد وإياك نستعين)

ايها الداعية المسلم اعلم ان الأذى سيلحق بك من بيتك ومن بين إخوانك وبإخوانك وبالمفسدين من اخوانك وممن حولك وممن لك صله بهم وسينصرك الله عز وجل .. "فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون"

قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإفك عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإثمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا الأخرةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ*وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ *وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الأيات وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالأخرةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ *وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}

والحمد لله رب العالمين